史上最卑劣和兇殘的求職 吳起竟然殺妻求將
吳起,我國歷史上的軍事家代表,戰國年間的政治改革家,與孫子並稱為孫吳,位列唐、宋武廟內,他的政治、領導才能與軍事思想均對後世造成巨大的影響,且在歷史上佔據極大的地位。
吳起,戰國時期衞國人,原本家庭是有千金家產的富裕家庭,但是由於早年間其仕途不順導致家產耗盡,更是不顧年幼的女兒使家庭破裂,引得鄉親們紛紛笑話他,於是他就殺掉三十多口人逃出衞國,跟隨曾子學習儒學,由於走時承諾不做大官便不回家,後來母親去世都未回去,曾子憤他不孝便與他斷絕關係,於是轉投魯國學習兵法。
吳起一生在三個國家任職,侍奉魯君時,帶兵擊退齊國侵軍;後轉投魏國,多次大破秦軍,佔領秦國的河西領土,擔任河西郡守,成就了當時的魏王霸業,後由於魏武侯聽信讒言將其革職,於是吳起離開魏國投奔楚國。在楚國期間,吳起發動了歷史上著名的吳起變法,並以此壯大了楚國的實力,後由於打壓貴族的特權於是在楚悼王死後,受到貴族的羣起攻之,死後吳起變法以失敗告終。
吳起的軍事思想主張軍政結合,二者兼顧不可偏重,內德外備雙修才能使一個國家強大。治軍上,吳起主張教化,道義仁禮兼施拉攏軍心,將軍重在管理而非驍勇,重視精兵、講求軍紀。此外,吳起擅於對戰爭定性,強調慎戰,認為即便取得勝利也有其危害,取勝易、守勝難。
吳起的軍事思想在吳子兵法中均有體現,他也成為古代軍事典籍中的重要人物。
吳起殺妻
殺妻求將,講的是為了謀求將軍的職位,竟然將妻子殺害,喻指為了追求功名利祿而不擇手段,哪怕做出傷天害理的事情也要追求成功。然而這個典故的主人公就是戰國時期的吳起,出自史記中吳起列傳的記載。
吳起殺妻求將
吳起,衞國人,中國戰國初年十分著名的軍事、政治家,主持過歷史上著名的吳起變法,為兵家的代表人物,通曉多家思想,在政治軍事上皆有頗高成就,在古代軍事典籍中佔據重要地位。
據悉,當時吳起在魯國君下任臣子,當年齊國進攻魯國時,魯國王本有意將吳起任命為大將帶兵出征,只可惜吳起的老婆是個齊國人,因此不信任他,唯恐吳起叛變。誰知吳起為謀求功名,贏得魯國人的信任,竟將妻子殺害以此來表明自己的決心與齊國斷絕關係。魯國王見此便任他為將,給他派軍隊攻打齊國,最終一舉擊破齊國,大勝而歸。
後來魯國有人在他背後風言風語,認為他為人殘暴多疑。吳起早年間不顧家中的小女兒,只一心追求仕途,導致家破人亡,鄉親們都鄙視他,吳起竟然將嘲笑自己的幾十號人全數殺害,臨告別時咬着手臂對母親發誓,此去如果不做個大官丞相便不復歸來,因此直到他的母親去世他都沒有再回來。後來被自己的老師曾子所不齒,只好去魯國學習兵法求事。後來又投靠魏文侯,進攻秦國一舉拿下五城。
吳起為人貪財好色,性格殘暴,但是他在軍事用兵方面卻有難以掩蓋的才能。
吳起守信
吳起作為一個在軍事政務上嚴明曆法的人,在生活中也十分講求誠信守則。
吳起在擔任西河郡守時期,秦國有一個靠近魏國的崗亭,這個崗亭不利於魏國的百姓種地,但是如果調配部隊去攻打又太過於耗費人力。於是吳起就動腦筋在北面門口放下一根車轅,並聲稱誰若能將該車轅搬到南門外,就重賞其肥沃的土地、高端的宅邸。起初沒有人願意去搬,不相信會有這樣好的獎賞,後來真的有個人將車轅搬到了南門,誰知真的得到了承諾的賞賜。沒過多久,吳起又在東門口放置一筐紅豆,並承諾能搬到西門的人能拿到相同的賞賜,這一回大家都爭先恐後地去搶。後來,吳起下令,明天誰若能首當其衝地去攻打秦國的崗亭,就將他任命為大夫,也享有同登的獎賞。這一下,老百姓都你追我趕地向前衝鋒陷陣,只短短一早的時間便攻下了崗亭。
還有一次,吳起在外面碰到了一位朋友,就邀請他來家中用餐,誰知這位老朋友讓吳起先回家去,説自己一會兒便過去。可是吳起等到天黑了,朋友還沒來,吳起也一直沒有吃飯。直到第二天,吳起一大早便託人去朋友家登門拜訪將他請來,直到朋友到了家中,吳起才和他一起吃飯。
吳起和妻子之間,有一回吳起要求妻子給他織一條絲帶,可惜長度不夠,吳起讓妻子加長,誰知返工後還是不符合要求,吳起非常生氣,妻子就回答説一開始織的時候就定好了長度不能再更改,於是吳起一怒之下,將妻子休了。後來妻子百般求複合,都無濟於事。
吳起用兵
吳起,我國曆史上的軍事家代表,他用兵的才能以及他的軍事思想對後世造成巨大的影響,在古代典籍中佔據極大的地位。
吳起出生於魏國,起初學習儒學,後研修兵法,在魯、魏、楚三個國家任過職,均立下大大小小的戰功,最為根本的是他懂得如何治軍。
吳起擔任將領時,跟最為下等的兵士吃穿一模一樣,毫無特殊化,睡覺沒有牀鋪,行軍不坐車馬,捆糧一起扛,將士們患難與共。
有一次,吳起手下一個士兵生病受傷,吳起就跪在地上為他吸吮傷口上的膿液。士兵在一旁的母親見狀便痛哭流涕,旁人問之,原來是其父原先也得膿瘡受到將軍如此厚待,為了報恩於是戰死沙場,她的兒子如今也得到將軍這樣的對待,必然也會奮勇殺敵、拿命報效,想到這裏她便忍不住淚流滿面。
吳起在魏國任職期間,任西河郡守帶兵抵禦外敵,魏文侯逝後其子繼位,武侯在黃河上划船順行的時候,行至途中轉身對吳起説:“山河這樣險峻真是魏國天然的寶藏。”吳起遂回答説:“一國政權的穩固,在於民心所向而非地形險要。如果政治統治不講求仁德信義,地形再險峻也無濟於事。歷史上國處地理要塞卻因為暴政被滅國這樣的例子數不勝數,因此一國統治的穩定,在於施德於百姓,否則同一條船上的人也會反目成仇。”魏武侯聽到這裏,連連稱讚,點頭認同。
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