藏族婚姻習俗 拉薩人結婚有什麼風俗習慣
在舊西藏,拉薩聚居了眾多的貴族,他們的婚姻帶有濃重的門第觀念,因此,婚俗顯得格外繁褥。從擇偶、求婚、定婚到舉行婚禮以及婚禮後的規矩,各種禮儀、禁忌頗多,這為傳統婚俗留下了典範。隨着經濟、社會的發展,原有的婚俗也發生了相應的變化。
如今在拉薩,青年男女基本上自由戀愛,自主婚姻,因而免去了求親等各種儀式。只要兩情相悦,做父母的一般都不會為難自己的子女。但一般來説,藏族家庭很重視婚禮,婚禮舉行前,首先要備齊幾樣東西:掛有吉祥如意藏文幕布和幔帳的藏式帳篷、青稞酒、酥油茶以及牛羊肉,因為,這些是傳統的象徵,也是藏式婚禮的特徵。婚禮這一天,不管是新郎新娘,還是來賓,只要是藏族,大都會穿上自己華麗的民族服裝。在約定的時間,新人的親朋好友會等候在帳篷旁接待來賓。待來賓到齊入座後,新娘新郎以及雙方父母再入座。之後,是正式的結婚儀式:主持人宣佈儀式開始—僧人或有威望的人誦經祝福—客人給新人及其父母獻哈達、獻歌舞—娛樂—新人給客人敬酒—煨桑—新人給客人獻哈達。整個婚禮可短可長,短則一天,長則好幾天。如果是好幾天,則在最後一天才由新人給客人敬酒、煨桑、回獻哈達等。
雖然是傳統的婚禮,但隨着時代的變遷,我們越來越多地看到傳統與現代如何在婚禮上結合。首先,舉行婚禮的地點,有可能不是在新郎或新娘家,帳篷有可能是租來的,甚至以舞廳、酒店來代替其次,來賓的服飾也越來越隨意,不一定非要穿藏裝;第三,婚禮上的飲料,除了青稞酒、酥油茶,啤酒和白酒也充當了重要角色,自助餐的吃飯形式成為時尚;第四,婚禮上的娛樂方式也越來越現代化。除了傳統歌舞也有現代歌舞,還有撲克、麻將,特別是麻將佔去了婚禮的絕大部分時間,甚至於簡化了傳統的儀式。
總之,西藏的婚俗異彩紛呈。從姑娘小夥戀愛到成親雖説過程大體相同,但各個地方都各具特色。比如在一個名叫毛工村的地方,當冬天來臨,年輕人就會聚集一起踢毽子。名義上這是在娛樂,實際上是互相挑選自己的意中人。選中了意中人,就會把毽子踢給他(她)。於是,小小的毽子作了媒,撮合成一樁樁姻緣。在扎囊縣,新娘得騎上懷駒的母馬嫁到新郎家,新娘到達新郎家,全家人不是起身迎接,而是端坐不動,否則,他們認為身下壓着的福運就會跑掉。
西藏經歷了民主改革後的幾十年,婚姻方式也逐漸移風移俗,婚禮在保持傳統禮儀的同時,其中的陳規陋習也越來越少,並且逐漸與現代方式結合,諸如以坐車代替騎馬等,以現代歌舞代替傳統歌舞等,使得這裏的婚禮既簡便又隆重,讓我們通過婚姻這個小小的鏡頭,感受到西藏各民族的變化和社會的進步。
-
仡佬族節日 仡佬族為什麼有兩個年節
仡佬族獨特文化:兩個年節仡佬族跟很多民族的傳統不一樣,仡佬族一年中有兩個年節,一個是春節,一個是仡佬年,而這兩個年節便體現了仡佬族文化的獨特性。仡佬族的兩個年節讓人十分的好奇,也許很多人會問:“一年過兩個年節有什麼特殊寓意嗎?”大家不用着急,小編這就為大家解...
-
棋盤上的軼事:劉仲甫突然頓悟成了圍棋國手
劉仲甫,字甫之,江南人,北宋時著名的圍棋國手,宋哲宗時入宮任棋待詔,自此之後雄霸弈林二十餘年,少有敵手。據宋代成書的《春渚記聞》記載,一次,劉仲甫方向旅居錢塘,每日早出晚歸,觀看錢塘高手對局。幾天後,他忽然在旅館門外樹起一面招牌,上寫:“江南棋客劉仲甫,奉饒天下棋先”...
-
朝鮮族母語文化發展歷程及其現狀
朝鮮族母語文化非常發達,且體系相當完備。從幼兒一直到大學的教育以及各項文化事業,都已形成了極為完善的母語文化系統。有關調查顯示,在延邊作家協會會員中,朝鮮族會員佔會員總數的85%。這些朝鮮族會員,多年來幾乎一直是用母語進行文學創作。當然,母語創作也面臨着...
-
京族節日 京族的“哈節”有何象徵意義
話説京族三島原是一片茫茫大海,水肥魚美,吸引方圓百里之人前來打漁。久而久之,人船穿梭,一時繁忙無比。住在白龍島上的蜈蚣精,知道這事後,便放出話來,過往船隻無論大小,須獻出一人給我食。為此,蜈蚣精經常出沒附近興風作浪,見船就打,抓人就食,嚴重禍及到漁民的生活生產。有...