藏族風俗 藏族人民的磕長頭是什麼樣的禮節
西藏作為藏教聖地,每年都有無數的聖徒前來朝聖,由此就衍生了另一個著名的習俗:磕長頭。不折不扣,矢志不渝,風塵僕僕,從遙遠的故鄉開始,一步步來到了聖城拉薩,那裏能找到這樣的虔誠……
磕頭
磕頭也是西藏常見的禮節,一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭,也有對長者磕頭的。磕頭可分為磕長頭、磕短和磕響頭三種。
磕長頭分為長途(行不遠數千裏,歷數月經年,風餐露宿,朝行夕止,匍匐於沙石冰雪之上,執著地向目的地進發);短途(數小時、十天半月);就地三種。
短途磕長頭,一般是圍繞寺院、神山、聖湖、聖蹟磕頭一週,少則幾個小時,多則十天半月。
小編了解到,磕長頭時兩手合掌舉過頭,自頂、到額、至胸,拱揖三次,再匍伏在地,雙手直伸,平放在地上,然後,再起立如前所做。每伏身一次,以手劃地為號,起身後前行到記號處再匍匐,如此周而復始。遇河流,須涉水、渡船,則先於岸邊磕足河寬,再行過河。晚間休息後,需從昨日磕止之處啟程。
磕響頭也是堅持就地磕頭的一種方式,或於自家佛龕前,或於附近寺廟大殿門前,以一定的數量為限,就地磕頭。堅持不懈,久而久之,地板、磐石被磨得光可照人。
磕長頭,在藏傳佛教地區是一種虔誠的拜佛儀式。在各地通往拉薩的大道上,會不時地見到信徒們從遙遠的故鄉開始,手戴護具,膝着護膝,前身掛一毛皮衣物,塵灰覆面,沿着道路,不懼千難萬苦,三步一磕,直至拉薩朝佛。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累,遇有交錯車輛故暫停磕頭,則劃線或積石為志,靠堅強的信念,步步趨向聖城拉薩。虔誠之至,千里不遙,堅石為穿,令人感歎。
於行進中磕長頭,信徒們遵循這樣的程序:首先取立正姿勢,口中唸唸有詞,多為誦六字真言,一邊念六字真言,一邊雙手合十,高舉過頭,然後行一步;雙手繼續合十,移至面前,再行一步;雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先着地,後全身俯地,額頭輕叩地面。再站起,重新開始。在此過程中,口與手並用,六字真言誦唸之聲連續不斷。
還有一種為原地磕長頭,於殿堂之內或外圍,教徒們與信徒們身前鋪一毯,原地不斷磕長頭,只是不行步,餘者與行進中的磕長頭一樣,或還願,或祈求保佑,賜福免災因不同心理意願,而猶入無人之境;人民認為在修行中,一個人至少要磕一萬次。叩頭時赤腳,這樣才表示虔誠。
還有一種是圍繞着寺廟,依順時針方向自寺院正門開始,面向寺廟側向行進磕頭,亦是三步一磕,繞寺而行;或側向寺廟,向前叩進,亦為三步一磕,口誦六字真言。
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