国主丧子暴怒决意灭佛 佛像显灵流泪扭转局面
《高僧传》载:逊伪承玄二年,蒙逊济河伐乞伏暮末于抱罕,以世子兴国为前驱,为末军所败,兴国擒焉。后乞伏失守,暮末与兴国俱获于赫连定定,后为吐谷浑所破,兴国遂为乱兵所杀。逊大怒谓事佛无应,即遣斥沙门五十已下皆令罢道。蒙逊先为母造丈六石像,像遂泣涕流泪,谶又格言致谏,逊乃改心而悔焉。
昙无谶是北朝时期来华高僧、著名译经大德,中天竺人,六岁丧父,少年出家,本学小乘,后来遇到白头禅师,辩论一百天难不倒禅师,禅师给他树皮本《涅槃经》,他读后就专攻大乘,二十岁时已熟习大小乘经典六万多颂。由于受到《涅槃经》启发才改小归大,后来他弘扬佛教即以《涅槃经》为主,来到中土以后,翻译佛经无数,却仍以《大般涅槃经》影响最大。
沮渠蒙逊,临松卢水(甘肃张掖)人氏,匈奴族人,十六国时期北凉建立者。祖先为匈奴左沮渠,后来即以沮渠为姓。沮渠蒙逊虽为北方蛮族,但他博览史书,颇晓天文,史书称赞他“才智出众有雄才大略,滑稽善于权变”。天玺三年建立北凉,义和三年去世,时年六十六岁,庙号太祖。
昙无谶在北凉深受沮渠蒙逊敬重,也在此地翻译佛经。其后北魏主拓跋焘听说昙无谶会种种技术,派人到北凉迎取昙无谶。沮渠蒙逊既怕魏国强大不能拒绝,又怕昙无谶去魏国之后对他不利,于是想杀掉昙无谶。当时中土缺少《涅槃》后分原文,昙无谶有心去西域求取。沮渠蒙逊赞助昙无谶出发后,暗中派刺客在路上将其杀害,时为义和三年,昙无谶仅四十九岁(同年沮渠蒙逊去世)。
-
水浒中吃人魔鬼朱贵 人肉包子都不值得一提
吃人肉这一泯灭人性的事,在历史上曾多次发生过,最常见的就是大饥荒时代,相比于变态的心里,人们当时所想的更多其实是活下去,为了生存不得已而吞食同类的尸体乃至吃活人,或许这也还是情理之中,值得人们同情。但还有一些人却在富硕的时代吃人,所为的只是变态的兽欲,他们之...
-
孙悟空、杨戬、牛魔王七十二变 这三人谁最强?
四大名著之一的《西游记》,路人皆知,其中学会“七十二变”法术的齐天大圣美猴王孙悟空,乃斜月三星洞菩提祖师得意门生,法力高强,武艺超群。面对十万天兵毫无惧色,什么巨灵神、李靖、哪吒三太子,洒洒水啦,就连二郎显圣真君孙悟空也不放在眼里。后来一个大意被金刚镯打中...
-
刘备与诸葛亮的关系真的有那么好吗
“三顾茅庐”的故事在中国早已经是妇孺皆知,刘备与诸葛亮之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。但事实是不是如此呢?他们之间的关系真的如《三国演义》中讲述的鱼水关系吗?古今学者对这一现象产生了很大的疑问,根据各种史料进行了研究,并从中发现了一些蛛丝马迹。...
-
清宫秘史 香妃名为“香”并非身上有香味?
宝月楼建成于清朝乾隆二十三年。《北京传统文化便览》中关于宝月楼建造的原因是这样写的:(宝月楼)是乾隆帝为讨香妃的欢心所建。香妃,回族和卓氏女,为乾隆宠妃。她深居宫禁,思念故乡。乾隆得知,下令将新疆回民迁来一部,在长安街以西建房而居……俗称回民营。每当香妃...