公孙衍和张仪关系 公孙衍穷张仪是怎么回事
在谈公孙衍之前我们先来了解一下张仪。张仪,生年不详,去世于秦武王元年,也有认为是卒于秦武王二年。张仪算是魏国的贵族后裔,他们家族在中途落魄了。据说,鬼谷子是他的老师,而同样师从鬼谷子的苏秦,自然他们之间的关系就是同门师兄弟。张仪在学成后游说各国诸侯国。
他的主要活动时间是燕易年间,他的活动时间应该比苏秦早些,是战国时期著名的政治家,外交家和谋略家。历来都认为张仪和苏秦是死对头,他们即是政治场上的对手,又是学术上的对头,而这两个人也分别是合纵、连横的倡始者,他们出生在同一个时代,互相攻击,互相反击对方,当时的《史记》和《战国策》都认为苏秦和张仪是一个时代的人,并且作为政敌双双出现在历史的舞台上,但是根据马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载,张仪和苏秦不是一个年代的人,张仪先于苏秦出生,并且张仪出来游说的时候,苏秦还尚未出道,因此后人推测,但是张仪的对手很可能不是苏秦,而是公孙衍。
张仪是个极有胆量又敢为的人,他出身贵族家道中落,却没有放弃他连横的梦想。他能言善辩,凭借三寸不烂之舌欺骗了楚王,为秦国的连横争取时间,又以同样的方式拆解了六国的联盟。张仪他胆大心细,又极爱从背后入手,总是以欺骗的方式给人以承诺,给人的印象是阴险狡猾之人,却又不得不承认,他过人的语言天赋。
最初张仪的活动范围是在魏国,但是本国的国君不待见他,便转而投奔楚国,但因为自己出身贫寒,而被怀疑窃取了楚相的“和氏璧”,张仪觉得受辱而离开了楚国,最后到达了秦国,秦国是张仪最后的归属,在秦国张仪找到了自己的战场。其实,张仪这样的纵横家,虽然在后世人的眼里,他是个阴险狡猾之人,但是从当时的情况看来,士人特别是杰出的人才是流动的,人才并不拘泥于一个国家。像张仪这样的人才,只要达到了目的就是成功,因此,他才会选择欺骗的手段拆解了六国的联盟,虽然于道德上不义,但是却实实在在为秦国争取了连横的机会,也为秦国谋取到了横扫六国的时间。
也就是在秦国,张仪遇到了自己的对手,公孙衍主张合纵,张仪则宣扬连横,两人是政治和生活上的对手。秦惠王使公孙衍欲穷张仪:秦惠王死,公孙衍欲穷张仪。李雠谓公孙衍曰:“不如召甘茂于魏,召公孙显于韩,起樗里子于国。三人者,皆张仪之雠也,公用之,则诸侯必见张仪无秦矣!”早年公孙衍也在秦国做事,后来回到了魏国,而带着秦国任务的张仪也来到了魏国,想要拆解诸侯国之间的联盟。公孙衍认为张仪在魏国的行为对自己不利,便跑到韩国,说张仪来到魏国的目的是为了对付韩国,经过公孙衍的一番说辞,魏王果然罢免了张仪,转而任命公孙衍为宰相。张仪在魏国被罢相以后,就离开魏国回了秦国。这便是公孙衍穷张仪的故事。
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