三国历史上大忠臣蒋济为何断送了曹魏的江山
他是曹魏一大谋臣,陈寿说他的计谋不输于荀攸。他更是一个有胆量,敢直言的大忠臣,曹丕称他“兼资文武,志节慷慨”、曹叡则说他是“骨鲠之臣”。然而就是这么一位骨鲠之臣最后却断送了曹魏江山,这是为什么呢——208年,曹操赤壁之战大败后,孙权围合肥,曹操无力派大军前去救援。只派了张喜带千骑领汝南之兵去解围。蒋济就跟刺史诈称得到张喜的书信,说他已经带领四万兵到达雩娄,派遣主簿去迎接张喜。并写书信让三部使者带入城中,告诉守将。其中只有一部使者进城,另外两部被孙权捉到,孙权看到救援书信,没有怀疑,放火烧了围寨退兵。
蒋济只用了几封假书信就退了孙权大军,可谓谋略过人。事实上,蒋济给曹氏集团出过不少好的计策。陈寿说他“筹画所料,是其(荀攸)伦也”,意思是在出谋划策方面,他和荀攸是不相上下的。关羽发动襄樊之战,威震华夏,曹操想迁都,蒋济和司马懿说:“于禁等是被水淹没,并非战败,这点小损失对国家不算什么。刘备、孙权,表面亲近,其实不是,关羽得志,不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方,再把江南割让给孙权,樊城之围自解。”果然孙权擒杀关羽。
222年,蒋济与曹仁征吴,蒋济别袭羡谿。曹仁打算攻打濡须洲中,蒋济说:“吴兵占据西岸,船在上游,如果领兵进洲中,简直就是进了地狱,很危险的。”曹仁不听,果然被打败。228年,周鲂谎称要弃吴降魏,曹休被其所诱,率兵进攻皖城。蒋济认为曹休这次深入东吴,与东吴精兵对抗,上游的朱然会从后袭击,建议不要出兵;但曹休还是继续前进。及后吴军在安陆一带频繁出没,蒋济见吴军虽然示形于西,实际上却有东进围歼曹休之势,又建议快派援兵援救曹休。
曹叡遂令豫州刺史贾逵率所部东进与曹休合军一处。不久曹休在石亭被东吴大都督陆逊率九万余人伏击,魏军战败,丢弃大量军需品后撤,并被吴军追至夹石,在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击,不至于全军覆没。蒋济不仅有谋略,还很有胆量,敢直言进谏。曹丕曾下诏给夏侯尚说:“卿腹心重将,特当任使。恩施足死,慧爱可怀。作威作福,杀人活人。”夏侯尚得到生杀予夺大权,高兴的给蒋济看。后来曹丕问蒋济天下风俗教化如何。蒋济说:“没有什么好的风俗,只是听到亡国之语罢了。”曹丕不高兴,蒋济说:“作威作福是《尚书》中明确告诫的臣子不能为的,天子无戏言,希望陛下明察。”曹丕顿悟,急忙取回诏书。
249年,司马懿发动高平陵之变,以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务,蒋济写信给曹爽,称司马懿只是免他的官,可以保证曹爽的性命,但曹爽最终被司马懿杀害,大权从此落入司马氏手。280年,司马懿之孙,司马炎窜魏,登基称帝。蒋济和曹爽一直不和,因为曹爽专权,蒋济很担心曹魏江山会断送在曹爽手里,此次高平陵兵变也只是想惩戒一下曹爽,但他却没想,他无意中扮演了仅次于司马懿的重要角色,在一定程度上,正是这位曹丕谓之“兼资文武,志节慷慨”、曹叡谓之“骨鲠之臣”的忠臣断送了曹氏江山。高平陵事件后三个月,蒋济带着深深地自责和失信的内疚去世。
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