为什么孔子主张实行愚民政策 不告其原因
《论语》中记录了孔子对治理国家、教化民众的一种思想:
“民可使由之,不可使知之。”
就是说:可以让百姓按照指引的方向行事,不必告诉他们这其中的道理是什么。
如果按照这种理解,那么孔子主张实行的是典型的愚民政策。要知道,孔子一向主张“仁政”,并且作为大教育家,怎么会有这种鱼肉百姓的思想呢?
其实,古代的文章是没有断句的,如果原文按照以下方式添加标点符号,意思就完全不同了:
“民可,使由之;不可,使知之。”
意思是说:对于良民,可以让他们自由自在;对于暴民,可以对他们进行教化,使其明事理。(当然,这里的“良民”与“暴民”都是相对而言,程度自己把握。)
照这样理解,就比较符合孔子的思想了,也符合大教育家的身份了,要爱民如子嘛。
但是,孔子对民众的态度是这样的:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”孔子认为:百姓就是那种遇到困难不学习的下等人了(这里的下等人可以理解为三六九等的下等,也可以单独理解为百姓是遇到困难不学习的一个群体)。看了之后,可能就容易接受“可以让百姓按照指引的方向行事,不必告诉他们这其中的道理是什么”的解释了。
这里不仅是标点符号的问题,本质还是统治思想占主导的问题。
教育的本质是培养人,人才的作用的建设国家,前提是维护政党。所以,即使是大教育家,站在统治国家、治理国家的角度,难免也会看重愚民政策。
-
民国四公子之溥侗粉墨登场 名贵之气出于天然
在民国四公子中,溥侗是名副其实的皇家后裔,他出身高贵,可以说是含着金钥匙出生的。溥侗的父亲爱新觉罗·载治,乃乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙。溥侗从小酷爱昆曲与京剧,因是清室宗亲,家中富有,又常接触当时的京昆名家,而溥侗本人悉心钻研,刻苦练功,终于达到了文武昆乱不挡...
-
水浒中梁山第一条好汉为何被政治边缘化?
梁山上谁是被政治边缘化的好汉?勿容置疑,就是豹子头林冲!林冲原是东京八十万禁军的教头,有万夫不挡之勇。因受太尉高俅父子的陷害,结果被逼上了梁山,成为了梁山第一条好汉。其实,在《水浒传》中的所谓“逼上梁山”,说到底有两种“逼”法:一种叫做“被官府逼上梁山”,另一...
-
闯王李自成的败亡之路 只当了42天的皇帝
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。孙武在兵书的开篇就写下这句话,真是绝顶的聪明人,打仗不是小孩子过家家,想打就打,打输了,从头再来,打仗对于国家来说,是一个大事,做大事,就得花费大心思。山海关之战后,吴清联军大获全胜,多尔衮拨给吴三桂一万兵马,让他充当...
-
下场最可悲的丞相李斯为何会死得这么惨
李斯是怎么死的?这个问题对于历史爱好者来说,是个有趣又残忍的问题。纵观秦朝,实行商鞅变法后,律法严明。李斯的下场和商鞅一样,都不得善终。但是,他的死法,要比商鞅残忍得多。针对李斯是怎么死的这个问题,小编搜集了相关的史料,希望大家看完后有所启发。李斯是怎么死的...