鲍敬言简介 中国两晋时期的思想家鲍敬言生平
中国两晋之际思想家。生平事迹不详,仅在葛洪(284年~364年)所著《抱朴子·诘鲍篇》中有零星资料,推知大约生活于葛洪同时或稍前。鲍敬言“好老庄之书,治剧辩之言”,在政治思想上主张无君论。
在门阀势力大盛,政治黑暗的两晋之际,鲍敬言对君主政治进行了批判。他指出远古之世,人们本无尊卑,“穿井而饮,耕田而食,日出而作,日入而息”,安居乐业。后来,人类有了强弱、智愚之分,出现了强智欺凌弱愚的现象,于是“君臣之道起焉”。这既非天意,亦非民愿,儒家所谓“天生民而树之君”之说是欺人之谈。
鲍敬言指出,由于“君臣既立”,社会便产生了不平等,“有司设则百姓困,奉上厚则下民贫”,“宿卫有徒食之众,百姓养游手之人”。统治者骄奢淫逸,欲壑难填,对百姓“劳之不休,夺之无已”,使他们“食不充口,衣不周身”,以致铤而走险,“冒法犯非”。统治者之间为了一己私利,还不断挑起纷争杀伐,“推无仇之民,攻无罪之国”,使天下大乱,这些“皆有君之所致也”。
鲍敬言还指出:“无道之君,无世不有,肆其虐乱,天下无邦。忠良见害于内,黎民暴骨于外”。这些暴君如果是普通百姓,“性虽凶奢,安得施之?”他们之所以能够“肆酷恣欲,屠割天下”,正因为他们是君主。君主是一切罪恶之源,所以“古者无君,胜于今世”。
鲍敬言幻想一种没有君主和政府的社会,在那里人们没有徭役租赋负担,“内足衣食之用,外无势利之争”(以上引文均见《诘鲍篇》)。这种社会理想不过是一种“乌托邦”。但他的无君思想在中国古代社会独树一帜,对于后世的反君主专制主义思潮有重要影响。
-
刘楚玉是敢与任何男人上床的皇家公主!
有人说中国的皇帝可能是世界上最令人羡慕的职业,这话一点不假。中国历朝历代的皇帝不仅可以拥有三宫六院,而且后宫的三千佳丽,无时无刻不在侍候一个皇帝。这就为皇帝的荒淫无度提供了人力上资源。如果说,荒淫无度是男人拥有的特权力的话,那么在中国南北朝时期的刘宋...
-
朱元璋打击官商勾结有奇招 当众杀光涉黑团伙
元朝末年,朝廷的暴虐令老百姓是苦不堪言。更为令人气愤的是,欺凌百姓的不仅仅是蒙古帝国的贵族,连本土的一些汉族贵胄更是趋炎附势,狐假虎威。蒙古人压榨一些高官贵胄,他们就去压榨老百姓,所以老百姓可不就是痛恨那些贪官污吏。于是,元末时期的农民起义军遍布天下,最终...
-
倒霉透顶的一位君主但留下的宝贝却震惊世界
我们今天介绍一个史上最倒霉的君主,还有与这个君主有关的一件弥足珍贵的文物。春秋时期的晋景公姬獳(ru)。提起他,大家比较陌生。不过一说“病入膏肓”这个词,大家以后可以想到他。晋景公姬獳。还有我们的赵氏孤儿,也是在晋景公时代发生的。是人都要得病,病入膏肓,也...
-
田千秋车千秋是同一个人吗 车千秋生平传记
田千秋车千秋车千秋,是西汉时期的大臣,官居丞相一职。而他是战国时期齐国的宗室后裔,祖上在西汉刚建立时搬迁到现在的陕西咸阳,所以他原本姓田,应该叫田千秋。史书上对于车千秋早年的经历记载几乎为零,只知道他是一个高寝郎,也就是供奉守卫汉高祖刘邦的陵寝的郎官,官位...