《论语》箴言 道破现代婆媳相处之道
1、有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而第一》
对于现代核心家庭的媳妇来说,婆婆来跟自己住在一起,虽然会增加一些麻烦,但总体上看还是一件令人高兴的事,因为媳妇可以从婆婆那里学到很多人生经验,了解丈夫的一些习惯、秉性和童年趣事,也可以帮自己照料一些家务,不亦乐乎?
对于婆婆来说,自己有处事的经验、有生活的智慧,但是媳妇可能认识不到这一点,可能不重视自己的意见,婆婆应该把此看作是正常的事,而不为此生气、愠怒,“不亦君子乎?”对于媳妇也同样如此,自己有优点、有长处,但是婆婆可能看不到。
相反,对于丈夫、小姑子、小叔子,由于是自己的孩子,婆婆更容易看到他们的表现,对他们更好。认识到这一现象,作为媳妇自己不生气,“不亦君子乎?”俗话说“日久见人心”,总有相互理解、相互接受的那一天。
2、忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。《颜渊第十二》
婆婆、媳妇等在一起生活的人,最怕彼此不提意见,有气闷在心里,但同时又怕提意见掌握不好分寸,伤了颜面。如何把握这个分寸呢?孔子给了很好的提示,这就是一要忠诚,诚心为对方好;二要善于表达,适可而止,不要自取其辱。
3、益者三友,损者三友。《季氏第十六》
友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
婆媳之间如果只是忍气吞声(便辟)、谄媚巴结(善柔)、没有主见、人云亦云(便佞),这只会损伤婆媳关系;相反,如果婆媳之间能够直言相告,互相谅解,同时又能看到对方的长处,双方都能从彼此的接触中得到好处。
在婆媳关系中,如果双方能够真正做到这三点,那么其婆媳关系肯定是很圆满的,但是要做到这三点需要很高的修养水平,它要求婆媳双方成为“文质彬彬”的“谦谦君子”,而这种修养又是很难达到的,这也正是很多婆媳关系并不圆满的原因。
但是,只要婆媳双方意识到了这几点,并且部分地做到了一些,那么这种婆媳关系就是过得去的关系了。
在《应用心理研究》1999年第4期的“两岸社会变迁中的家庭”专题中,孔祥明教授通过具体深入的定性研究,发现了许多家庭中“婆媳过招”的现象和起因,并指出婆媳双方的谅解和尊重是婆媳关系中的关键因素,如婆媳双方“坚守互相体谅的态度与温和不过分的行为”,而这正是中国儒家文化中的朋友之道的具体体现。
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