探秘常遇春为何爱屠城 徐达常遇春为何命运不同
明朝名将常遇春英年早逝,后世对他的评价也是众说纷纭,有人认为,常遇春的早逝是一种天谴与报应。虽说这种因果论不能全然让人信服,但常遇春的杀降与屠城却是铁一般的事实。
元至正十八年九月,常遇春与陈友谅大战,活埋投降士兵4000人。洪武元年,常遇春收取泰州后屠城。带病北上灭元时,下令将鲁中重镇潍县的全部元军及大部分城内居民杀死,又在北伐时,东昌屠城,城内和附近村庄几近断绝人烟。1369年,征讨平饶,血腥屠城。
如此行径在常遇春行军途中大量发生,不胜枚举。常遇春杀降屠城也成为人所周知的一件事,连朱元璋也常常叮嘱他不要嗜杀。
古语言之,杀降不详。然而一代名将却为何对“杀降屠城”情有独钟?一方面,对于放弃自己阵营转而投靠自己的士卒,常遇春的心中有一种疑虑,认为可能是诈降。为了免除后患,便一气杀死。此外,某些城池久攻不下,损失了常遇春大量的士兵,也极大的激怒了常遇春,破城之时便是泄愤之时。还有一种说法是,降兵亦要大量粮草养活,且收服不易,为了不给敌人留下翻盘的机会,常遇春选择将降兵杀掉。
不过即使身后白骨累累,也不能否定常遇春的赫赫战功,他永远是乱世用兵如神的一代名将,是朱元璋忠心耿耿的左膀右臂,亦是明朝军功卓卓的开国功臣。
徐达常遇春为何命运不同
徐达、常遇春二人跟随朱元璋数十载,分别列于明朝开国功臣的一、二名。历史上对于这二人的英雄事迹流传甚多,据了解,徐达用兵如神,多有谋略,常遇春骁勇善战,仿佛生于沙场。两人都被封王,但结局却大有不同。
常遇春性情孤傲,且嗜好杀戮,在沙场上战无不胜,却常常杀降,即杀掉投降过来的士兵。后世对他的这一行为颇有微辞,古有云“杀降不详”。继而常遇春英年早逝,其大儿子常茂死于龙州,二儿子常升在朱棣靖难之时战死沙场,三儿子常森也不知所踪,常遇春戎马一生,在胜利即将到来的前夕,死于归途,其子孙也未能享受到开国功臣该享受的荣誉。
与常遇春恰恰相反,作为明朝开国第一功臣,徐达不仅骁勇善战、治军严明,还足智多谋,善于学习,懂得采纳不同意见,拥有大局观。徐达不仅得到朱元璋的重赏,富贵一生,其子孙后代也在徐达的庇荫下,享受了无上的荣耀。史载,长子徐辉祖袭魏国公,并世代沿袭;次子徐添福早年就死了;三子徐膺绪世袭指挥使;四子徐增寿靖难之变时暗助朱棣,为建文帝所杀,后代世袭定国公;长女后来也成了明成祖皇后。
常遇春小说有哪些
中国古代较有代表性的历史人物,都会在很多作家的文学作品中出现。常遇春作为明朝一代猛将,单以他为主角的小说却相对较少。其中较有名气的,当属历史长篇小说《常遇春传》。此外,小说《倚天屠龙记》《大明英烈传》中,也有常遇春的人物形象。
《常遇春传》这本文学作品出版年代比较久远,在网上也鲜有卖的商家。这本书详细的讲解了常遇春的生平以及常遇春后代的一些情况。但因为是文言文版,比较晦涩难懂,所以看的人也比较少。历史上的常遇春,是一个骁勇善战的大将,戎马一生,战无不胜,虽然英年早逝,却似烟花般,绚烂一生。
长篇武侠小说《倚天屠龙记》中也有关于常遇春这个人物的刻画,倚天屠龙记中的常遇春,以历史人物常遇春为原型,刻画了一个性格色彩更加鲜明的人物形象。在倚天屠龙记中,常遇春是明教的一员,对人忠肝义胆,重情重义。在张无忌的危难时刻,常遇春把自己获救的机会让给了张无忌,最终导致自己折阳寿四十年也不后悔。
古典名著《大明英烈传》主要讲述了朱元璋的传奇一生。常遇春作为朱元璋沙场上的左膀右臂。为朱元璋建立政权立下了汗马功劳。常遇春与元军以及南汉王陈友谅的几场血战,也成为历史上非常有名的关键性战役。
-
大家士族还是草根崛起 诸葛亮背景大揭秘
第一次北伐前夕,诸葛亮给后主刘禅上了一道表文,论述北伐的必要性,便是上学时都要背诵的《出师表》。文章中,他这样介绍自己身世,“臣本布衣,躬耕于南阳。”布衣就是麻布衣服,古代人对穿衣服有要求,衣服的颜色、材质与社会身份有关。按规定,老百姓不能穿丝绸制品,只能穿麻...
-
诡异的哭泣声!千年古塔竟发出奇异声响
莺莺塔,这座神秘的古塔为何频频发出怪声?这些怪声之间,又有着怎样的联系?这其中究竟有什么奥妙?诡异的哭泣声又是从何而来?下面我们就去一探究竟吧!莺莺塔是一座唐代古塔,平面为方形,密檐式结构,内部则为空筒式;在莺莺塔,有人听见一阵阵诡异的哭泣声,但找遍每个角落,均没发...
-
雍正继位之谜 他是如何得到皇位的?
清康熙六十一年(1722年)冬,康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654年—1722年)在北京西郊的畅春园去世。从官方记载来看,康熙“宾天”时留有遗诏:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位。”几天后,皇四子胤禛正式登基,改次年年号为雍正。这份遗...
-
未解之谜 西天取经为阿何在诡异的贞观十三年?
【一】《西游记》原著十三回开篇有这样一段,“三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外……”。由此看见,取经团队的成行时点,无疑应在贞观十三年。但若翻出史料,找寻小说人物的历史原型,即唐僧陈玄奘,会惊奇地发现此君实际出行时间应为贞观二年(也有...