马可波罗因游记名声大噪 但他到底来过中国吗
马可波罗是生活在公元13世纪到14世纪的意大利威尼斯人,原本是当地一位商人的儿子。根据他的说法,他17岁时随着父亲和叔叔历时四年来到中国,并在中国游历了17年,最后回到欧洲,由他口述、朋友执笔写下了《马可·波罗游记》。这本书大概是对人类影响最大的游记,没有之一。它激发了欧洲人对于远东的想象,打开了中古时代欧洲人的地理视野,为欧洲扩张提供了理想上的对象。
但是,这部书从问世到现在700年来,一直争议不断。对于马可波罗是否撒了一个弥天大谎,是否来过中国等问题,成为后世争论的焦点。因为书中很多很多的问题,都无法自圆其说,也和中国的记载大相径庭。
第一,马可波罗的身份值得质疑。马可波罗宣称自己与元世祖忽必烈建立过深厚的友谊,甚至还被忽必烈任命为扬州总督。但是不管是中国或者蒙古的史书,不管是正史还是野史,都未曾记录过忽必烈与马可波罗有过接触,中国古代皇帝都是要写起居录的,元朝虽然不像汉族王朝一样重视修史,但如此之事不可能不记录。另外扬州作为当时的大都市,一个金发碧眼的外国人担任总督,是不可能没有记载的。当时中国的官僚体系发达,扬州地方志中明确记载了元代的大小官员,包括外国人的详尽名单,但没有找到关于马可·波罗的记录,而甚至民间都没有马可波罗在扬州的传说。
第二,马可波罗的描述值得质疑。马可波罗号称学会了蒙古语和汉语,用法语写成这本书的。然而他在游记中对于中国的城市的读法确实采用波斯读音。当时往来穿梭中亚和欧洲的商人以波斯人为多,很可能是从波斯人口中听到关于中国的传说。有学者认为,马可波罗顶多到达了中亚,而且在中亚生活,把关于中国的故事汇编成为游记。
第三,马可波罗游记的内容值得质疑。他描写中国各大城市的华丽巍峨,但是都很模式化,几乎千篇一律。而中国实际上各地的建筑大不相同,从南到北差异很大;中国的四大发明、筷子甚至女人的裹脚布都是西方人没有见过而中国随处可见的东西,在游记中只字未提,而后来14世纪的英国旅行家曼德维尔在《爵士游记》中对这些事物都有提及,比他早30年到蒙古传教的法国人鲁不鲁乞乞《东游记》里也绘声绘色描述了汉字和印刷术。
第四,马可波罗有捏造事实的嫌疑。他在游记中宣称自己在襄阳向蒙古军献出抛石机,也称回回炮,使得襄阳被迫投降。然而《元史》明确记载献炮的是波斯人亦思玛因和阿老瓦丁,都是有名有姓的工匠,前者是回回炮的发明人,而马可波罗一个商人,怎么突然会造火炮了?游记中与历史不相符合的地方还有很多,有明显的道听途说的痕迹。
第五,马可波罗后来的佐证也存疑。马可波路自述是护送公主外嫁,得到元朝皇帝批准后回到祖国。但是他回国后没有带一件中国物品,带回的宝石都是波斯特产。威尼斯当地的珍宝馆展览的马可波罗罐也是明朝的德化白瓷。
其实《马可·波罗游记》长达四卷229章,里面的内容与史实不符合的地方很多。当时的人是从情理出发质疑他,而现代学者以史实出发质疑马可波罗。很可能马可波罗到过波斯等中亚地区,根据当地对中国的传说,整理出来的游记。
-
大家士族还是草根崛起 诸葛亮背景大揭秘
第一次北伐前夕,诸葛亮给后主刘禅上了一道表文,论述北伐的必要性,便是上学时都要背诵的《出师表》。文章中,他这样介绍自己身世,“臣本布衣,躬耕于南阳。”布衣就是麻布衣服,古代人对穿衣服有要求,衣服的颜色、材质与社会身份有关。按规定,老百姓不能穿丝绸制品,只能穿麻...
-
诡异的哭泣声!千年古塔竟发出奇异声响
莺莺塔,这座神秘的古塔为何频频发出怪声?这些怪声之间,又有着怎样的联系?这其中究竟有什么奥妙?诡异的哭泣声又是从何而来?下面我们就去一探究竟吧!莺莺塔是一座唐代古塔,平面为方形,密檐式结构,内部则为空筒式;在莺莺塔,有人听见一阵阵诡异的哭泣声,但找遍每个角落,均没发...
-
雍正继位之谜 他是如何得到皇位的?
清康熙六十一年(1722年)冬,康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654年—1722年)在北京西郊的畅春园去世。从官方记载来看,康熙“宾天”时留有遗诏:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位。”几天后,皇四子胤禛正式登基,改次年年号为雍正。这份遗...
-
未解之谜 西天取经为阿何在诡异的贞观十三年?
【一】《西游记》原著十三回开篇有这样一段,“三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外……”。由此看见,取经团队的成行时点,无疑应在贞观十三年。但若翻出史料,找寻小说人物的历史原型,即唐僧陈玄奘,会惊奇地发现此君实际出行时间应为贞观二年(也有...