揭秘古代丁克们偏爱哪些宠物:古人也爱养宠物
古人也养宠物。读古籍,信手就可以找出些古人所喜欢宠物的例证来。
狗。《战国策·楚策一》载:“人有以其狗有执(有看门的本领)而爱之。其狗尝溺(小便)井。其邻人见狗之溺井也,欲入言(告主人)之。狗恶之,当门而噬(咬)之。邻人惮(怕)之,遂不得入言。”又《晏子春秋·内篇问上》讲了一个“狗恶酒酸”的段子:“宋人有酤(卖)酒者,为器甚洁清,置表(标志,酒旗)甚长,而酒酸不售。问之里人其故,里人曰:‘公之狗猛,人挈器而入,且酤(买)公酒,狗迎而噬之,此酒所以酸而不售也。’”上述两个故事说狗被主人宠得有点过分了。其实,好狗不这样,它绝对是主人的好帮手,苏东坡有《密州出猎》词:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”“黄”者,黄狗也,这狗端的可立功受勋也。
龟。《论语·公冶长》写道:“臧文仲居蔡,山节藻棁……。”臧文仲是鲁国大夫。“居蔡”,使蔡居,给所养的乌龟盖了个大屋子。蔡国出产乌龟,古人遂把乌龟称之“蔡”。山节,乌龟屋子大梁上的斗拱雕着山的形状。藻棁,乌龟屋子大梁上的短柱绘着藻的花纹。这个鲁国的大夫宠龟可谓奢华——龟不但有住宅,而且堂皇之极。古人以龟为灵物,因为龟长寿呀!故人名有“龟年”,当官的老公称“龟婿”。后来,龟的地位才一落千丈,成了嘲笑的对象,如“缩头乌龟”、“龟儿子”、“龟孙子”等等。
鹤。鹤,仙风道骨,姿态高妙,也是古人所喜的宠物。宋诗人林逋(和靖),归隐杭州孤山,养梅饲鹤,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,美誉流传至今。《左传·闵公三年》所载“懿公好鹤”的历史故事更是发人深省:冬,十二月,狄人(北方民族)伐卫,“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤。鹤实有禄位,余焉能战?’”——卫国的国君懿公宠爱鹤,鹤竟然可以乘车。狄卫开战前夕,卫国当兵的说:“让鹤去打仗吧!它们享有高官厚禄,我们凭啥去拼命呢?”这一仗打下来,“卫师败绩,(狄)遂灭卫。”不知这位“以鹤为本”的懿公留没留得老命?
鹦鹉。鹦鹉能言,也极讨古人的欢心,就成了宠物。可也有个麻烦,学舌的鹦鹉一不留神把话泄露出去,令人讨厌。且看看唐人朱庆余的《宫中词》诗:“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。”这诗是写宫怨的。旧时帝王后宫,佳丽三千,可皇帝的“雨露恩”就那么一点点,怎么分都分不过来,“寂寂花时闭院门”——虽曰嫔妃,实乃守寡,未免冤矣!想互相倾诉一下,但在鹦鹉面前又岂敢说三道四?谨防“祸从口出”吧。
古人养的宠物当然不止这些,窥一斑而见全豹,他不赘述了。
从上述的例证来看,古今的时代虽异,但古今的心理相似。能养宠物,彰示了人的生活质量,更体现人与动物世界的亲近,有的还寄托了对幸福的追求和向往。我想,只要不是“玩物丧志”,以至像卫懿公那样乐极生悲,实在无可厚非。卫懿公好鹤亡国,这才叫呜乎哀哉,以史为鉴,可惊可醒。
-
赵四小姐简介 传奇女性赵四小姐与张学良的爱情
赵四小姐简介:赵四小姐,原名赵一荻,赵四与少帅张学良的爱情相伴一生,虽然赵四不是张的原配,但她与张学良将军传奇般的爱情故事脍炙人口,牵动着无数人的心魄。赵四小姐(1912年5月28日—2000年6月22日),原籍浙江兰溪,出生于香港。因上有两个哥哥和三个姐姐,故而在姐妹中排...
-
慈禧为什么被称为老佛爷 是因为与她拜佛有关吗
后世有人揣测,慈禧长于养生之道是想要得道成仙,而且这跟她老佛爷的称谓也有关联。据《清朝野史大观》记载:慈禧曾经扮作观音菩萨照过一张很大的相片,因而宫中上下才都称呼她为老佛爷。当时,慈禧头戴毗罗帽身穿袈裟,旁边站着李莲英、崔玉贵,还有庆亲王奕劻的四女儿。四...
-
五代高平之战 赵匡胤险些丧命黄泉
高平之战是北汉与後周之间的一场战役,此役后周大胜。后周显德元年(954年),柴荣继位後不久,北汉刘崇联合辽国乘机南下,打算乘后周内部还不稳定的情况下打击后周的力量。二月,契丹派杨衮率骑兵万余及步兵五万余人,到达晋阳(今太原),两军会师晋阳,一路攻上潞州(今长治)。...
-
为什么中国人厌恶隋炀帝 他的罪名正史多无证据
中国历史是由“典型人物”组成的。史官们一直在先验地贯彻江青同志的指示,不写“中间人物”,只塑造神或者鬼。构成“神”系列的是文武周召、孔孟程朱,天纵神圣,完美无瑕,构成“鬼”系列的是夏桀商纣、秦始皇、曹孟德、秦桧,头上长疮,脚底流脓。在这些“鬼”当中,隋炀帝...