古代斩首时刻为何选在午时三刻有啥考究?
在许多古代的影视作品中,要斩监犯的时分根本都选在午时三刻,行刑官就坐在那里等午时三刻的到来。太阳已经出来了,很热的天,汗流浃背的,然后扔出去这个监斩的牌子。刽子手再手起刀落,人头就落地了《水浒传》第四十回“梁山泊豪杰劫法场白龙庙英豪小聚义”里,宋江、戴宗被押到法场,“报导一声:‘午时三刻!’监斩官便道:‘斩讫报来’”。古代斩首时刻为何选在午时三刻,有啥考究?
古人把一昼夜分为12个时辰,每一个时辰相当于今日的2小时。按地支排序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,即从夜间11时起到清晨1时为子时,1时至3时为丑时,以此类推。而12个时辰又分为100刻。“午时”即为正午11时至13时,而每刻相当于如今的14分26秒。由此可见,“午时三刻”就相当于如今的正午11时43分12秒。
这在当时人看来是一天傍边“阳气”最盛的时分。中国古代一直以为杀人是“阴事”,无论被杀的人是不是罪有应得,他的鬼魂老是会来羁绊作出判定的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有干系的人员。所以在阳气最盛的时分行刑,能够压抑鬼魂不敢呈现。
所以,午时三刻变成古代履行死刑的首要时刻,这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最首要原因。
“午时三刻”问斩监犯还有另一层意思。在“午时三刻”,人的精力最为萧索,通常呈现昏昏欲睡的状况,处于“伏枕”的边际,所以此时处决监犯,监犯在被砍头的刹那间,也许苦楚会削减许多。如此看来,挑选这么的时刻来处决监犯,也有一些谅解监犯的思考,体现了古代严格法治下尚存的一丝人道主义。
还有一个规矩,通常的斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或罪大恶极之犯,必选午时三刻开刀,让他连鬼都做不成。别的还有一个,推出午门外斩首,由于皇城午门阳气也最盛,所以也是连鬼都做不成。
要是你有幸看到了,电视剧里呈现,午时三刻已到,推出午门斩首,那根本上,这自己绝壁是最罪大恶极,最穷凶极恶的大坏蛋。
-
揭秘水浒传里酒量最猛饭量最大的人是谁?
水浒传里有很多好汉,不过要说酒量最猛饭量最大的莫过于鲁达,当年武松喝了十八碗酒已经大醉,而鲁达的酒量就不是武松所能比的,书上说:鲁智深揭起帘子,走入付店里来,倚着小窗坐下,便叫道:“主人家,过往僧人买碗酒吃。”庄家看了一看道:“和尚,你那里来?”智深道:“俺是行脚僧人...
-
戊戌变法中翁同龢的态度为何前后矛盾?
在中国近代史上,尤其是在晚清戊戌变法那场震惊朝野内外的政治变局中,翁同龢是一个至关重要的人物。以往政治史与法律史关于戊戌维新运动的研究,往往注重对康有为、梁启超等人的宪政思想以及变法主张的研究,而忽略对翁同龢的研究。毋庸置疑,康梁二人是戊戌维新运动的...
-
水浒传背后的故事 后四十回竟然是施耐庵写的
长期以来,人们比较一致地认为《三国演义》的作者是罗贯中。关于《水浒全传》的作者,则有不同的说法:有人说是施耐庵著,有人说是施耐庵、罗贯中合著;更有甚者,认为施耐庵根本就不存在,《水浒全传》系罗贯中著。笔者对《三国演义》和《水浒全传》本身进行深入研究,发现其...
-
秦始皇陵地宫飞雁是最早的无人机?
《三辅故事》记载,楚霸王项羽入关后,曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中,突然一只金雁从墓中飞出,这只神奇的飞雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年,到三国时期,(宝鼎元年)一位在日南做太守的官吏名曰张善,一天,有人给他送来一只金雁,他立即从金雁上的文字判断此物...