柳下惠不姓柳,他是如何做到坐怀不乱的?
“柳下惠坐怀不乱“,很多人都听过这句话,讲的就是柳下惠是个正人君子,即使有女子坐在他的怀中,他也非常淡定,不会有任何不轨行为。所以一直被称为道德楷模,并且都得到了孔子和孟子等人的高度评价。要说这柳下惠其实不姓柳,我们来看下他大概的介绍。
柳下惠出生在公元前720年,是周朝时期的鲁国人,曾任鲁国大夫一职,姓展,名获,他是鲁国公的儿子公子展的后裔。由于他居住在柳下这个地方,柳下就是现在的河南濮阳县柳屯,也有资料说是在山东新泰柳里。那时代,死后被谥为“惠”,柳下惠就是这么来的。柳下惠当官的时候,清正廉明,刚正不阿,执法严谨,也就因为这样,很容易得罪人,很难跟其他官员相处,就没办法为百姓办实事,后来就辞官归隐了。尽管在官场不如意,但是凭他的才能即使归隐了,在当时的名气还是非常高的。
柳下惠坐怀不乱就是在他归隐之后发生的事情。不过民间关于这个传说,却有两个版本。
第一个版本,说在一个非常寒冷的冬天,已经深夜了,柳下惠在一个破庙里睡觉,这时有一年轻女子来投宿,柳下惠赶紧让女子进庙里,但是庙里是通风的,很冷,所以柳下惠怕她冻死,就脱下自己的外衣,给她披上,将她抱在怀里,然后两人就这样坐着过了一夜。这期间柳下惠没有对该女子做任何不轨行为。所以人们夸他坐怀不乱。
第二个版本,说柳下惠有一次外出访友,突然下大雨,柳下惠赶紧跑到附近的一座古庙里面避雨,刚进去的时候,不小心看到庙里有一女子正在拧湿衣服,由于衣服都湿了,所以那女子上身没有穿衣服,柳下惠瞄了一眼后,赶紧跑出庙,来到庙门口边上的一颗槐树底下避雨。后来就有了坐怀(槐)不乱的说法。
但是,不管哪个版本,很多人很好奇,这柳下惠是如何做到心不乱的?这得有多大的自控能力啊。有人就说了,要么就是自身身体有缺陷,要么就是假正经。不过我们不妨从这典故的出现时间来分析下,这个典故是在元明时期才被广泛盛传,而故事人物却是发生在春秋时期,为什么要跨越近千年才盛传开呢?我想这其中应该是为了宣传一种思想,因为在宋明时期,理学非常盛行,那就要推出一个合适的人来做代言人。
而柳下惠,孔子曾高度评价他“言中伦、行中虑”,孟子也盛赞他是“圣之和者”,把他与伯夷、伊尹、孔子相提并论,后世尊之为“和圣”,很显然,此人比较合适做推广代言人,就这样开始大力宣传此人。不过说句题外话,柳下惠坐怀不乱,也许人家真的是正人君子,没有污的思想,对他来讲这是很正常的现象。只不过后人却喜欢拿他来调侃罢了。
-
刘备与诸葛亮的关系真的有那么好吗
“三顾茅庐”的故事在中国早已经是妇孺皆知,刘备与诸葛亮之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。但事实是不是如此呢?他们之间的关系真的如《三国演义》中讲述的鱼水关系吗?古今学者对这一现象产生了很大的疑问,根据各种史料进行了研究,并从中发现了一些蛛丝马迹。...
-
促进胡汉关系的王昭君 沉鱼落雁别有一番风味
琵琶一曲弹至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以来都是千古美谈,这位美丽女子,身肩负着两国和平的伟大使命,一人背井离乡,出住外塞,实属不易。关于王昭君,故事很多,除却昭君出塞,“沉鱼落雁”也是一个古典名著。据说昭君出塞的时候,因为思念家乡弹奏一曲琵琶,哀伤之情让大...
-
水浒中吃人魔鬼朱贵 人肉包子都不值得一提
吃人肉这一泯灭人性的事,在历史上曾多次发生过,最常见的就是大饥荒时代,相比于变态的心里,人们当时所想的更多其实是活下去,为了生存不得已而吞食同类的尸体乃至吃活人,或许这也还是情理之中,值得人们同情。但还有一些人却在富硕的时代吃人,所为的只是变态的兽欲,他们之...
-
为什么清官在有些时候会比贪官更可恨
清官信仰是中国古代法律文化的一大特色,千百年来老百姓对清官乐此不疲的期盼和传颂,使得这种信仰甚至形成了一种文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能详。作为反映社会普通民众心理的一面镜子,宋元时期,清官文学(包括公案小说、话本、杂剧等)开始...