历史上真实的活佛济公 并非“犀利哥”的造型
历史上真实的济公:之前,型男乞丐“犀利哥”红遍网络,用韩乔生老师的话来说,那是“迅雷不及掩耳盗铃”之势。然而,网络上的事儿来得快去得也快,随着“犀利哥”真实身份的迅速揭秘,一张照片带来的想象空间,顿时由“无限大”变到“归零”。如今,“犀利哥”显然已成了过去时。不过,犀利哥若是早出生800多年,估计就有机会成为一个永不褪色的真正“红人”。南宋绍兴十八年(1148年),浙江天台永宁村出生了一名男婴,叫李修元。若干年后,这位李先生出名了,他在江湖上的名号叫“济公”。直到今天,论知名度,济公依然算得上是华人世界的“一线名人”。
济公很有型,他一身“混搭”,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……”这一形象设计非常经典,后来许多成功人士身上都有类似“基因”,比如金庸笔下的北丐洪七公。当然,光凭这一点不足以成名,正如“犀利哥”,一身酷装,照样会被人遗忘。济公成名,其实有一个重要因素,那就是天时地利与人和。他长期生活在当时世界上最繁华的城市杭州,那里云集着当时中国最多的文人。在新闻学还没有诞生的年代,文人,尤其是社会底层文人,承担着新闻传播的主要职能。于是,济公的事迹得以被创作、被加工、被传播,最后济公得以“被出名”。有人说2009年是“被时代”,其实济公早在800多年前就已经“被”了。摄影师创造的“犀利哥”神话,只能维持几个月,而古代文人集体创造的济公神话,却能恒久远永流传,关键原因就在于一个“被”字。
真实的济公有两大亮点:擅长诗文,医术高明。南怀瑾曾评价济公的诗作:“若以诗境而论诗格,他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较,并无逊色。”然而时至今日,有几个人知道济公的诗作?至于医术,普通老百姓更是难以了解。于是,我们的文人前辈用上了济公的“外壳”,而摆脱了史实的约束,很快,一个既能巧断家务事,又能反腐除恶,无所不能的济公就诞生了。经过几百年来文人们不断地添油加醋,济公不仅没有过时,反而大有红到永远的趋势。
在济公的诸多传说故事中,《大闹秦相府》最为人所津津乐道。济公与秦桧对对子,拆字,赛打油诗……最终济公大获全胜,秦桧出尽洋相。和东方朔、徐文长的传说相似,济公与秦桧智斗,用的也是底层文人最常用的那些文字技巧。而那些恶势力的代表人物,似乎都是君子,他们不仅乐意耐心地陪一个弱势对手磨嘴皮子,并且输了也不会使出强力手段,而是灰头土脸地自认倒霉。世上的坏人若都有这样的境界,人间肯定会变成美好的乐园。
像东方朔、徐文长一样,传说中的济公和现实中的他本人,已经没有太多关联。他们都只是容器,里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。其实,假如“犀利哥”穿越到南宋,行走于杭州街头,巧遇一位落魄文人……若干年后,他也有可能成为“济公”,他会具有超人的能力,每天忙着维护世界和平……“犀利哥”不是济公,他容纳不了我们对于“文侠”的意淫,所以我们依然浮躁着,因为我们无法造出一个神来保佑自己。像东方朔、徐文长一样,传说中的济公和现实中的他本人,已经没有太多关联。他们都只是容器,里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。
-
刘备与诸葛亮的关系真的有那么好吗
“三顾茅庐”的故事在中国早已经是妇孺皆知,刘备与诸葛亮之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。但事实是不是如此呢?他们之间的关系真的如《三国演义》中讲述的鱼水关系吗?古今学者对这一现象产生了很大的疑问,根据各种史料进行了研究,并从中发现了一些蛛丝马迹。...
-
促进胡汉关系的王昭君 沉鱼落雁别有一番风味
琵琶一曲弹至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以来都是千古美谈,这位美丽女子,身肩负着两国和平的伟大使命,一人背井离乡,出住外塞,实属不易。关于王昭君,故事很多,除却昭君出塞,“沉鱼落雁”也是一个古典名著。据说昭君出塞的时候,因为思念家乡弹奏一曲琵琶,哀伤之情让大...
-
水浒中吃人魔鬼朱贵 人肉包子都不值得一提
吃人肉这一泯灭人性的事,在历史上曾多次发生过,最常见的就是大饥荒时代,相比于变态的心里,人们当时所想的更多其实是活下去,为了生存不得已而吞食同类的尸体乃至吃活人,或许这也还是情理之中,值得人们同情。但还有一些人却在富硕的时代吃人,所为的只是变态的兽欲,他们之...
-
为什么清官在有些时候会比贪官更可恨
清官信仰是中国古代法律文化的一大特色,千百年来老百姓对清官乐此不疲的期盼和传颂,使得这种信仰甚至形成了一种文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能详。作为反映社会普通民众心理的一面镜子,宋元时期,清官文学(包括公案小说、话本、杂剧等)开始...