历史上真的有姜子牙吗 姜子牙是哪里人?
姜子牙是历史上的真人吗?《封神演义》中的姜子牙是否在历史上真的确有其人?历史趣闻讲述历史对姜子牙的记载,历史上真的有姜子牙吗?姜子牙是哪里人?
姜子牙这个名字,大家可能最早是从《封神演义》中知道的。封神演义中姜子牙是元始天尊的弟子,奉师命下山辅佐西岐姬昌父子讨伐殷商。姜子牙多谋善兵,一路统领着西岐大军攻打殷商,期间还有神仙鬼怪各种乱斗。那么,我们不禁要问了,姜子牙这个人是真实存在的的还是作者虚构出来的呢?历史上真的有姜子牙吗?如果有,姜子牙是哪里人?
历史上真的有姜子牙吗
关于历史上有没有姜子牙这个人,还要从历史文献中去寻找答案。考证一下,历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价。
春秋战国时期的《战国策》记载:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”太公望,姜太公姜子牙也,《战国策》说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到:“太公望年七十,屠牛朝歌,卖食棘津。”这里也说姜子牙年近70,还在朝歌做屠牛的商贩。其他的文献还有汉代刘向的《说苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩。
《孟子》中云:“太公望,居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字:“莒州东百六十里有东吕乡,棘津在琅邪海曲,太公望所出。”明确的说姜子牙是东吕乡出生的。
除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外,还有历史上的名人对他的各种评价,如孔子说:“太公,兼利天下者也。”司马迁评价道:“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。”司马迁说的是姜子牙被封为齐国后,简礼兴商把齐国发展为大国。
历史上有翔实的记载证明姜子牙是确有其人的。既然历史上真的有姜子牙这个人,那么姜子牙是哪里人?上面所说的东吕乡是在哪里?
姜子牙是哪里人
因为时间悠久,地理变迁,姜子牙的出生地东海之滨东吕乡具体现在是在哪个地方大家的说法互相不统一。有的人说是在山东,有的人说是在河南。那么姜子牙到底是哪里人呢?各个说法的支持者都有哪些证据?
第一种说法是山东海曲县东吕乡。元朝文学家王恽认为司马迁既然在《史记》中注明姜子牙是东海人,那他应该就是祖籍山东吕地。清朝阎若璩也支持这种说法,他认为姜子牙应该是山东东吕乡人士。其他还有种种文献皆说“太公,东海之人”。可是除了文献记载,在当地的地方志却未见太公故里、太公祠等记载。
姜子牙铜像
另一种说法是在现今河南汲县。《汲冢书》有记载:“太公望,魏之汲邑人。”此外《水经注》还记载了太公庙与庙碑,上曰“汲城东门北侧有太公庙,庙前刻有石碑,上说会稽太守杜宣和汲县县令崔瑗认定太公故里在汲县,仍有旧居保存完整”。
从相关证据上看,山东说仅有文献记载,而河南说不仅有文献还有太公庙等建筑能证明太公故里为河南汲县。似乎河南汲县的说话更加可信一些。
姜子牙不仅在《封神演义》中占据主要角色,他在历史上也是真实存在的,并且辅佐西周父子两代君王完成了伐纣灭商的大业。姜子牙的丰功伟业在演义中更是被神化,这也使得他更能为广大的人民群众所熟知传颂。
-
贾探春的身世和命运 贾探春管理大观园管得好吗
贾探春是《红楼梦》中很典型的一个角色,她为人精明,既能干又有能力,而且心中的谋略不逊于男儿,不让须眉的刚强更让人赞叹,那么贾探春的身世和命运又是怎样的呢?薄命司的女子大多都是红颜薄命或者以悲剧为结局的,那么贾探春的身世和命运也是如此吗?其实贾探春是贾政的女...
-
在宋朝“青楼女子”并不是一个受歧视的群体
《东京梦华录》说,东京城中“别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数”。这里的“燕馆歌楼”,便是旧时的所谓“青楼”。又有人统计了一下,《东京梦华录》共有19处提及汴梁城内外的娼楼妓馆。宋朝的se情业是不必讳言的。不过有一点须注意,古时青楼并不等于“红灯区”,妓也不等...
-
刘备有卧龙凤雏辅佐为何会命丧白帝城?
从性格上来讲,刘备为人弘毅宽厚,知人待士,仁爱有度,能得人死力。在进发江陵时携民渡江可见一斑。但就是因为他的这个性格的极致,导致了他做事优柔寡断,遇事犹豫不决。优柔寡断作为一个帝王,必然是强悍雄杰之人,盖世之枭雄,能居安思危,防微杜渐。而犹豫不决,关键时刻的失误...
-
刘备与诸葛亮的关系真的有那么好吗
“三顾茅庐”的故事在中国早已经是妇孺皆知,刘备与诸葛亮之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。但事实是不是如此呢?他们之间的关系真的如《三国演义》中讲述的鱼水关系吗?古今学者对这一现象产生了很大的疑问,根据各种史料进行了研究,并从中发现了一些蛛丝马迹。...