古日本武士恐怖的切腹文化
切腹从日本平安时代就广泛流传的。然而谁也没想到的是,几百年后,切腹会成为日本武士道最崇高的死亡方式。那么,切腹是日本武士独有的文化吗?
永祚元年(西元989年),权倾一时的藤原家出了一个无恶不作的大盗叫藤原义,在一个阴冷的夜晚被官兵包围,走投无路。只见他袒胸露腹,膝上横着一把太刀,正悠闲地吹着一支绿箫,却无人识得曲名。
一曲吹罢,藤原义举起太刀,用力插入自己的腹部,横向一字切开,然后用刀尖挑出自己的内脏抛向官兵,情形惨不忍睹。藤原义便是日本历史上第一个切腹自杀的人。切腹,犯了死罪时,人们认为切腹是比斩首要光荣很多的死法。二战结束时,日本陆军大将阿南惟几就是第一个切腹自尽的日军高级将领。切腹是日本武士独有的文化吗?
切腹的动机可以有很多种,比如战败,引咎,死谏,自我牺牲,保存名誉,甚至还有纯粹为了树立名声和用切腹为子孙换取利益的。
切腹一般是在肚子上横拉一刀,也有拉两刀三刀的,不过肉体上承受的痛苦实在太大,一般拉不过第二刀,后来又发明了十字切腹法,横竖两刀,刀口要平直光滑,不能有皱褶。而且死时对尸体还有要求,只能前俯,不能后倾,膝盖要并拢,不能分开。这些繁琐的礼仪都代表着武士们的光荣。切腹是日本武士独有的文化吗?
由于切开腹部并不能致人立即毙命,切腹者需要遭受巨大的生理痛苦,所以武士们切腹时还需要一个重要的角色——介错人。
介错人的责任就是当切腹者完成切腹之后,马上砍下他的头颅,使其少受痛苦。但人们通常认为断头是不吉利的,所以高明的介错人能将力道把握得十分精准,一刀砍下后让头颅跟身体还有一丝颈皮连着。切腹是日本武士独有的文化吗?
日本的武士道精神看在外国人眼中是十分震撼的,那么切腹是日本独有的吗?
中国的《左传》和《庄子》中都记录了一个苌弘化碧的故事,苌弘是周敬王的大夫,曾为孔子之师,后遭陷害流放蜀地,为证清白,苌弘剖腹而死,三年之后,其血化为碧玉。
《战国策》和《史记》中记载了聂政刺韩王的事情,聂政在刺杀韩傀之后,用剑毁面挖眼,剖腹挑肠而死。
切腹是日本武士独有的文化吗?梁启超在《中国之武士道》中,就曾描述了武士道精神并非日本独有,而是源自中国春秋战国时期士兵的精神。这种精神在后来的中日文化交流中传到了日本,与本国文化相结合,才诞生了日本的武士道精神。
-
吕后杀掉战神韩信真实原因 参与谋反证据确凿
刘邦能够打败当时数倍于自己武装力量的项羽,在很大程度上都是源于得到了韩信这个人才的缘故。韩信本来是满腹韬略,可惜是英雄无用武之地,在项羽的帐下混了个“执戟郎”,说白了就是给项羽打杂的,所以终日郁郁寡欢,和下面的兄弟们只能是厮混度日!直到他机缘巧合,在萧何的...
-
唐代贵族乱伦却要平民女性为男子守节殉夫
李渊时代虞世南应昭为秦王李世民府监写《列女传》以装饰屏风。李世民登基后即在《即位大赦诏》中明确表示:“节义之夫,贞顺之妇,州府列上,旌表门闾。”唐朝立国之初,就要求地方官员每年都要将贞女烈妇的事迹上报。这种政府性的积极提倡与奖励贞女节妇的举动,无疑潜移...
-
李世民与玄武门之变 李世民为何发动玄武门之变
李世民与玄武门之变:李世民,中国历史上的一代明君,一手开创了享誉后世的贞观之治,然而李世民的皇位却是得来不正,玄武门之变,李世民杀死太子李建成与齐王李元吉,并兵谏李渊放权,最终才成就了自己的一代霸业。李渊称帝后,重用佞臣、猜忌功臣、爱好酒色,这些都使得他当皇帝...
-
刘伯温和姚广孝究竟谁才是大明朝第一谋士?
两个和尚明朝的历史是由和尚创立的,却随即也是由和尚打破,朱棣一生中能改变他命运的,只有两个人,朱元璋、姚广孝。一个是他亲爹,一个是他谋士。这谋士却非同寻常,而是一个被称为天下第一谋士的姚广孝。一个合格的谋士必须要符合两个原则,一个是看清局势,另一个是胸有韬...