白族婚俗简介 白族人在结婚时的“火塘对歌”
“火塘对歌”,这是洱源西山民间婚俗中最热闹的场面。
在姑娘出嫁的前天晚上和新郎迎新娘有当天晚上,天色黑定,主人家就在院心里烧起栗柴火。来自远村近寨的人们,围着火塘,喝茶咂烟,说说笑笑。这其间,小伙子们就东瞧瞧,西望望,物色对歌的“对象”。不多一会就有小伙子唱起“诱歌”挑战了。
肚里山歌在打搅,正愁对歌没对伴,遇上小妹了。喜气头上来相会,搭你对上一通宵,就是输给小妹你,我也乐呵呵。
“诱歌”总是逗惹得姑娘们“歌瘾”发作,起初还有点害羞的姑娘中,很快就有人答唱了:
我不唱是哥央我,我把真情唱出来,好好回答我。老调新曲随你唱,搭你对到鸡报晓,半路打起退堂鼓,小妹我不饶。
于是,成对成双的青年男女纷纷对唱起来了。欢快的曲调,在村野的上空回荡、萦绕。尽管院子里有十几对甚至几十对歌手唱合,但各对唱各对的,并不相互干扰。如果对歌者中有谁把对方的曲调韵脚听错了,而对之以另一类型的曲调,就算“犯规”了,人家笑你“打岔曲”。
要是你把自己或对方唱过的调重唱一遍,人家也笑你是“翻犁白荞地”──噜嗦多余,那是会感害羞的。能歌善舞、现编现唱的功夫才令人佩服。
火塘对唱的山歌,既有谈情说爱的情歌,也有对新生活亲风尚的赞歌。“调子不会唱,不好找对象。”不少对终身伴侣,就是在火塘对歌时结下的姻缘的。在主婚人家里,火塘边对歌的对数越多,越说明主人家人缘好。所以,热情好客的主人自始至终,喜气洋洋,频频给对歌者和听众敬茶敬烟,散发喜果。
夜深了,一对对“歌伴”便陆续离开火塘。直到火塘边的客人走光,新婚夫妇方才进洞房。
-
鄂温克族的“奥米那仁”是怎样一个节日
“奥米那仁”。“奥米那仁”是一个“毛哄”(家族)的萨满请其他“毛哄”的萨满一起举行的一种集会,内容有:一个是老萨满领教新萨满,另一个是祈求“毛哄”的平安和繁荣。过去,索伦鄂温克人一般在阴历四月举行为多;通古斯鄂温克人在8月举行为多。萨满要跳神3至10天左...
-
羌族舞蹈 羌族的巫舞是什么时候跳的
解放前,除一部分邻近藏族地区的羌族信仰喇嘛教外,其余普遍相信万物有灵,在屋顶上供奉白石以为天神。相传羌人的祖先因一次战争失利,由北迁入岷山一带,与当地土著氏族戈基人发生大战,戈基人是狩猎氏族,身强善战,屡败羌人。当羌人准备转移时,有神向首领托梦,让他们以坚硬的...
-
塔吉克族丧葬习俗是啥?共有几个程序
其葬仪有如下几项程序:1.净身:塔吉克人死后,由宗教人士或有资历的人为其诵经祈祷,并替死者合上双眼,随后用白布将其下颌吊起来,立即发丧,差人通知远近亲属,同时丧家把房屋收拾整洁,把尸体移到火炉前的大木板上为死者净身。净身后,尸体放在正房的正上方,用“开先干”(盖尸...
-
土家族的风俗习惯 土家族的生斋是什么意思
你听说过为活人办丧事的事吗?用庆典的方式为活着的人像亡者一样办丧事?在土家族地区长阳就盛行着这种为世界所罕见的为活人跳丧的习俗。这种习俗叫做生斋,也叫吃斋饭。即60岁生日这天把拜寿当成丧事一样办,俗称“跳活丧”,意思是替死还生,长命百岁。在土家地区,老人死...